出雲大社北島国造館

出雲大社北島国造館のご由緒

出雲大社北島國造館は、島根県出雲市大社町杵築東にある出雲國造北島家の祭祀拠点で、宗教法人「出雲教」の総本院です。出雲教公式では、北島家の始祖を天照大御神の第二の御子神・天穂日命とし、その後裔が出雲國造として代々出雲大社の祭祀に携わってきたと伝えています。北島家の系譜と祭祀は、出雲國造神賀詞など古代以来の出雲國造家の伝統と結びついています。

中世には出雲大社の祭祀職をめぐる変遷があり、南北朝期の康永2年（1343年）頃には出雲國造家が北島家と千家家の二家に分立しました。北島家公式の家系史では、清孝・孝宗・貞孝の三兄弟をめぐる継承経緯と、北島家に伝来する古文書をもとに分立の歴史を詳しく紹介しています。北島家には出雲大社史を伝える多数の古文書が伝来し、その一部は重要文化財に指定されています。

江戸時代の寛文年間、出雲大社では大規模な正殿造営が進められました。北島家公式の記録によれば、第66世恒孝國造は寛文4年（1664年）12月13日、八雲山山麓にあった旧國造館から現在の亀山山麓・出雲大社東側の地へ移転しました。その後、寛文7年（1667年）に出雲大社正殿の遷宮が斎行されています。現在の北島國造館はこの移転を基礎としており、四脚門も旧地から移されたと伝えられています。

境内の四脚門は出雲大社の寛文造替遷宮に伴って移された建造物で、出雲大社神域内でも古い建物の一つとされ、島根県指定文化財となっています。國造邸庭園には心字池、竜虎の庭、亀の尾の瀧などがあり、心字池は八雲山麓の旧國造館にあった庭園を移したものと伝えられています。また、大門は安政6年（1859年）に松江藩主松平安定が武運長久・子孫繁栄・国土安全などを祈念して奉献したものです。

明治維新後は神社制度が大きく改められ、明治5年（1872年）、第76世脩孝國造が神社改正令によって出雲大社奉仕の世襲職を解かれました。北島家は出雲大社への直接奉仕から離れることになりましたが、祭祀と信仰の伝統を継承し、明治15年（1882年）に出雲大社の崇敬講として「出雲北島教会」を設立しました。これが現在の出雲教の起源で、昭和27年（1952年）に宗教法人「出雲教」として認証され、北島國造館に総本院を置いて現在に至っています。

北島國造館の御神殿では「出雲大神」を祀ります。公式では、出雲大神は天之御中神・高皇産霊神・神皇産霊神・天照皇大神・大國主大神・産土神・天穂日命の七柱の総称とされ、その中でも特に大國主大神を主神として奉斎し、天穂日命を教祖と仰いでいます。境内には少名毘古那神を祀る天神社、菅原道真公を祀る天満宮、天穂日命社・荒神社・稲荷社からなる御三社、山王社なども鎮座しています。

現在の北島國造館では、家内安全、良縁、初宮、安産、七五三、厄除、方除、交通安全・車祓、商売繁盛、五穀豊穣、大漁満足、病気平癒、諸障退散などの御祈祷を受け付けています。また、北島家に伝わる祭祀を背景とした「出雲屋敷」の祈祷があり、住宅や宅地を出雲大神の神屋敷として祀り、方位・方災の障りを避けて家内安全と家業繁栄を祈る独自の信仰が現在まで受け継がれています。

北島國造館は、古代以来の出雲國造家の祭祀伝統、中世の國造家分立、江戸時代の國造館移転、そして近代以降の出雲教成立という複数の歴史が重なる場所です。出雲大社の東側に位置しながら、現在は出雲大社とは別組織である出雲教の総本院として、北島家の祭祀・教化活動の中心を担っています。

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